http://ninety.tengumura.com/ ja Copyright 2009 Sat, 05 Dec 2009 00:03:53 +0900 http://www.sixapart.com/movabletype/ http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss キャンプ 薬膳 地球 綱引き 糖尿病 里山 航の一件落着 あたしのマイハウス アンゼルセンに憧れて エコ大紀行 おたんじょうび記念 お腹がグー きらめくライフ情報ネット コスモス シアワセの種 スポーツで学ぶ ちびブストリオ ナガネギマン はないちもんめ ピノキオ 日本海側での味付けの境界は概ね、直江津駅と富山駅とされる。しかし、富山駅のものにしても完全に関西風とは言い難い。金沢駅では汁が関西風になることや、富山県内にある高速道路のサービスエリア・パーキングエリアにおいては西進するにつれ徐々に味が関西風に近づいている[4]ことなどを鑑みると、立ち食いにおいては富山県内が境界である可能性が高い。 太平洋側では、静岡県が全県で関東風、三重県は名古屋の影響の強い北部でも薄口醤油による関西風のつゆが主流のため、愛知県を境界とする説が有力である。同じ愛知でも、豊橋など東三河地方では、静岡県と同様の「鰹出汁に濃口醤油」の関東風そのものだが、名古屋や岡崎など尾張地方・西三河地方では味醂等の甘味が効いた独特な「名古屋風」のつゆである。濃口醤油・白醤油が混在するが、かつおだしベースのため、広義では関東風に含めることが多い。また紀勢線では駅によってばらつきがある。]]> http://ninety.tengumura.com/2009/12/post_85.html http://ninety.tengumura.com/2009/12/post_85.html Sat, 05 Dec 2009 00:03:53 +0900 妖怪 キャンプ 薬膳 地球 綱引き 糖尿病 里山 航の一件落着 あたしのマイハウス アンゼルセンに憧れて エコ大紀行 おたんじょうび記念 お腹がグー きらめくライフ情報ネット コスモス シアワセの種 スポーツで学ぶ ちびブストリオ ナガネギマン はないちもんめ ウラン濃縮による原爆製造は初期設備投資は比較的安価だが、電力を大量に消費し運転経費がかかる上、同じ核物質の量でプルトニウムより少ない数の原爆しか作れないため、原爆1個あたりの製造コストはプルトニウム原爆より高価になる。一方で、ウラン濃縮施設はプルトニウム生産黒鉛炉と違って地下に設置しやすく大量の赤外線を放射しないので偵察衛星に位置を察知されにくい。また、砲身方式は必要臨界量が多く製造効率が甚だ悪いものの、核実験なしでも核兵器を持てる。そのため核開発初期段階の国はウラン原爆と砲身方式の組み合わせを選択する場合が多い。イランの核開発もウラン原爆計画が主体である。 マンハッタン計画で、ウラン235が臨界質量以下の小片を2つ合体させ、臨界質量以上にすることにより容易に核分裂連鎖反応を開始できることが明らかになったため、広島型原爆には後述の砲身方式が選択された。砲身方式においてウラン原爆の臨界量は100%ウラン235の金属で22kgとされている[3]。広島型原爆ではウラン235が約60kg使用されたとされる（全ウランに対するウラン235の割合が80%の濃縮ウラン75kg）。 ]]> http://ninety.tengumura.com/2009/11/post_84.html http://ninety.tengumura.com/2009/11/post_84.html Sun, 29 Nov 2009 03:32:45 +0900 食品添加物 妖怪 キャンプ 薬膳 地球 綱引き 糖尿病 里山 航の一件落着 あたしのマイハウス アンゼルセンに憧れて エコ大紀行 おたんじょうび記念 お腹がグー きらめくライフ情報ネット コスモス シアワセの種 スポーツで学ぶ ちびブストリオ ナガネギマン また涅槃経では、この常住思想を発展昇華し、釈迦仏滅後の未来世での仏や法、またそれを遵守する僧団は不壊であり永遠のものであるという思想をさらに展開して随所に説いている。いわば涅槃経は釈迦仏滅後の未来の救いを大きな柱として最後に編纂されたものと思われる。またこれは大乗仏教の思想を発展させたものであり、如来の常住思想は、方等経典に始まり法華経でさらに発展させたものを、涅槃経ではまたさらにこれを最終形として編纂されたことがわかる。 一乗思想についても、同じく大乗仏教の思想を発展させたものである。一乗とは一仏乗のことで、すべての衆生がひとしく仏如来となれる唯一の教法を指す。これは現在、一般的に法華経がその教えとされている。しかし涅槃経は法華経の一乗思想も受け継ぎ、さらに弁証法的、発展的な理論展開がなされている。]]> http://ninety.tengumura.com/2009/11/post_83.html http://ninety.tengumura.com/2009/11/post_83.html Tue, 24 Nov 2009 15:15:27 +0900 関節炎 食品添加物 妖怪 キャンプ 薬膳 地球 綱引き 糖尿病 里山 航の一件落着 あたしのマイハウス アンゼルセンに憧れて エコ大紀行 おたんじょうび記念 お腹がグー きらめくライフ情報ネット コスモス シアワセの種 スポーツで学ぶ ちびブストリオ こういった偽りの記憶現象のことを、団体は偽記憶症候群（にせきおくしょうこうぐん）と呼んだ。斎藤学は過誤記憶症候群と訳している。ただし、衝撃的な出来事による記憶障害は精神障害の診断と統計の手引きのPTSDの診断マニュアルでは確認されるが、FMSのような症状は認められていない。]]> http://ninety.tengumura.com/2009/11/fms.html http://ninety.tengumura.com/2009/11/fms.html Wed, 04 Nov 2009 02:41:42 +0900 占いあ・そ・び 大智の温泉旅行 天然じいさんの日課 虹色の心 柊の回心転意 魔法少女隊 優真の就職活動応援 陽翔・危機一髪 恋の七日間 35歳の微笑み アニメの魅力 イカ飯さんのネットワーク えんぴつの恋 おひつじ座 カトレア くつろぎで暮らしネット ゴルフは気持ち　 ジャスミン セカンド生活総合ポイント ツンツンドリ 海洋深層水は海水であるため、食品加工や添加物等に用いるのではなく、単純に飲料水に用いる場合はそのままでは飲用には適さない。飲料水として利用する場合は、塩分を除去したり、ミネラル分を濃縮した上で陸水を添加したりして製品化している。]]> http://ninety.tengumura.com/2009/10/post_82.html http://ninety.tengumura.com/2009/10/post_82.html Thu, 29 Oct 2009 00:31:04 +0900 生活ガイド 占いあ・そ・び 大智の温泉旅行 天然じいさんの日課 虹色の心 柊の回心転意 魔法少女隊 優真の就職活動応援 陽翔・危機一髪 恋の七日間 35歳の微笑み アニメの魅力 イカ飯さんのネットワーク えんぴつの恋 おひつじ座 カトレア くつろぎで暮らしネット ゴルフは気持ち　 ジャスミン セカンド生活総合ポイント エアロゾル式の家庭用殺虫剤は広義の石油製品で可燃性もあるため、火に向かって噴射すると炎上する危険性がある。またガス警報器などが誤動作する場合がある。その一方で燻煙式殺虫剤は薬剤が白煙となって立ち上るため、火災報知機が誤作動するほか、火災と誤解される事がある。年数件程度は、この殺虫剤による誤報の話がローカルニュースなどで聞かれる。 ]]> http://ninety.tengumura.com/2009/10/post_81.html http://ninety.tengumura.com/2009/10/post_81.html Sun, 18 Oct 2009 13:10:34 +0900 アジアの美術 よの付く言葉 スポーツのあゆみ くの付く言葉 名犬マルチーズ 雨模様 猫ニャン 柴犬について 生命の誕生 りんごのほっぺ 版画 オークション 映画館 射撃 応用数学 トリックアート 証券取引所 乗馬 高血圧症 ゲートボール リアプロジェクションテレビ 電界放出ディスプレイ (FED) 表面伝導型電子放出素子ディスプレイ (SED) 有機ELディスプレイ (有機エレクトロルミネッセンス) 表示画面サイズ規格の違いによる種別 標準画質ノーマル型 画素数：水平×垂直=640×480 （画面比4:3） 高画質ノーマル型 画素数：水平×垂直=960×720 （画面比4:3） 標準画質ワイド型 画素数：水平×垂直=850×480 （画面比16:9） ハイビジョン型 画素数：水平×垂直=1280×720 （画面比16:9） フルハイビジョン型 画素数：水平×垂直=1920×1080 （画面比16:9）（正式にはフルスペックハイビジョン） ※メーカーや製品により各製品での広告上の呼称は多少異なる。（参考：ハイビジョンの項） また、画素数の数値は解像度の規格上からのものなので、実際の製品スペックは若干それを上回るものもある。 チューナー MUSEデコーダ MUSE-NTSCコンバーター（M-Nコンバーター）BSアナログ放送チューナー内蔵機器に接続し、アナログハイビジョン放送を標準画質に変換して番組視聴できるようにする機器 BSチューナー CSチューナー デジタル放送のチューナー ビデオカメラ 撮像デバイス 撮像管 CCDイメージセンサ CMOSイメージセンサ ハイビジョンカメラ 監視カメラ デジタルビデオカメラ Webカメラ ネットワークカメラ カムコーダ ビデオレコーダー 磁気メディア ]]> http://ninety.tengumura.com/2009/06/post_80.html http://ninety.tengumura.com/2009/06/post_80.html Fri, 19 Jun 2009 04:32:33 +0900 おもちゃ 生涯学習 スポット ダイエット 交通地図 若返り 開業 育児 在宅 趣味 美容整形 アクセサリー 審美歯科 贈り物 音楽 旅館 教材 北海道東北 美容 信託 理容 興信所 リラク 審美歯科 住まい 老人 寝具 楽器教室 贈答品 学校 遊園地 バスト 検定 国内 インプラント キャッシング 美容 弁護士 仏具 審美歯科 健康 老人 スポーツ 学習 観光 プリスクール 交通 矯正 求人募集 エステ 人探し 一方、最近の研究によると、温度が低くなるとオゾン層も減ってくるという説が提案されており、季節変動やQBO、南極振動などの太陽活動に誘起されたテレコネクションによる南極の寒冷化がオゾンホールの主な原因ではないかと指摘する報告があがってきている[7][8][9]。 成層圏ではオゾンと紫外線による光化学反応によって大気が加熱されることが、成層圏での気温上昇の主因であるが[10]、近年、成層圏では対流圏とは逆に気温の低下が報告されている。 ]]> http://ninety.tengumura.com/2009/06/post_79.html http://ninety.tengumura.com/2009/06/post_79.html Mon, 01 Jun 2009 10:52:35 +0900 生涯学習 宿泊施設 美容室 金融 矯正 建売 占い 審美歯科 興信所 老人 自動車 学習指導 古着 音楽 予約 ダイエット キャンプ場 若返り 不動産 介護 投資 ローン ぜん息 家電 整体 アクセサリー 楽器教室 地域情報 学校 海外 美容 老人 関東 養毛 設計施工 グルメ 金融 料理 ぜん息 バイク インテリア 通信販売 学習 産業 サプリ 信越北陸 ダイエット 経営 お祝い 増客対策 暮らし 水銀灯の光は、離散的な波長で構成されている。より、連続発光スペクトルに近い紫外線源としては、キセノンアーク灯（太陽光のシミュレータに使用される)、ジュウテリウムアーク灯、水銀キセノンアーク灯、金属-ハロゲン化物アーク灯とタングステンハロゲン白熱灯等がある。 また水銀灯やメタルハライドランプも発光管に石英ガラスが使われており外側のバルブが破損状態で点灯しているのもUVCが強力に放射されているため直視は極めて危険である。死亡者も出る。 天文学において、非常に熱い物体は紫外線を放射する(ウィーンの変位則)。しかし、地上から紫外線観測を行うことは、オゾン層の存在により難しいので、ほとんどの観測は宇宙から行われることになる。(紫外線天文学、宇宙望遠鏡を参照) 例えば、1990年代のNIXT、MSSTA、最近のSOHO/EIT、TRACE等の観測衛星において使用されている。 紫外線を用いた害虫駆除 [編集] 紫外線を用いた害虫駆除装置が、羽虫等の昆虫駆除に使用される。紫外線（誘虫灯）により引き寄せられてきた昆虫は、装置の電気ショックで死亡するか、罠により捕獲される。 可視分光光度法 [編集] 紫外・可視・近赤外分光法は、化学構造解析のような化学分析技術として広く使用されている。紫外線照射は、試料に蛍光剤が存在するかを確認のために、可視分光光度法において使用される。 紫外線ランプは、鉱物や宝石を調べたり、様々な含有物の検証を行う際に使用される。これらの含有物は可視光の元でも確認できるが、紫外線を照射した際や、照射した場合でも長波長と短波長の紫外線では、異なる蛍光を示すことがある。 このように紫外線による蛍光を利用した紫外線蛍光色素は、様々な用途に使用されている(たとえば、生化学的用途や犯罪捜査の用途)。蛍光たんぱく質(GFP,Green Fluorescent Protein)は、遺伝学でのマーカーとして使用される。たんぱく質の様な多くの物質は、紫外線に対して吸収帯域を持ち、これは生物化学分野もしくは関連する分野で関心がもたれている。その様な研究には、紫外線吸収分光光度計が使用される。 ]]> http://ninety.tengumura.com/2009/06/post_78.html http://ninety.tengumura.com/2009/06/post_78.html Mon, 01 Jun 2009 10:44:44 +0900 動物園・交通関連全国地域情報ナビ 育毛・サプリメント関連美容整形サーチ キルト マネー経済ガイド 介護・レストラン関連生活雑貨情報 メンタルヘルス・育毛養毛関連家庭の医学・健康ネット バイク・化粧品関連ショッピングプラザ全国情報ガイド ホームステイ・音楽関連学習情報 特産物・観光関連お出かけサイト しわ取り・コスメチック関連美容・エステガイド パインフィールド 経済ガイド 本陣備はその指揮下に複数の備を持つ事になる。そのため、それら全般指揮を執るためのものと本陣備自体を指揮する二つの指揮系統が必要となる。結果、全般指揮を執る大名（総大将）の代わりに重臣の一部が本陣備の指揮を執ったり（例:図3武者奉行）、本陣備中の騎馬隊組頭が足軽組を（明確なものではないが）指揮下に置く事で備の戦闘指揮官を務める事になる。 また、本陣備は他の備と異なりより後方支援的な職種である工兵（金堀衆、黒鍬衆、小普請組）、主計（納戸方、右筆）、調理人（台所方）、医者、僧侶（陣僧）などといったものを含み、更には本陣備のみならずその他の備も視野に収めたより大規模な小荷駄も含まれている（図3では省略しているが家康本陣備には陣場奉行・小屋営作奉行などが存在する）。 これらの部隊は小屋懸け組（戦地における宿営地を建築する部隊）の様に独立した隊として編成されたものもあり、多種多様な職種が存在した。 寄騎同心制 また複数の備を編成する場合、本陣備以外の備は重臣が士大将となり指揮を執るが、その備を構成する人員の殆どは彼の家来ではなく重臣と同じ大名の家臣である。彼ら備の構成員は大名の命により寄騎として重臣の指揮下に就いており、決して重臣の家臣（陪臣）になったのではない。 これを寄騎同心制といい、重臣に大きな権力を与えずに備を構成・指揮させるのに有効な手段であった。 ]]> http://ninety.tengumura.com/2009/04/post_77.html http://ninety.tengumura.com/2009/04/post_77.html Wed, 29 Apr 2009 06:58:10 +0900 セッサカー リネーム ソテー トラック きょうお チップ ゴブラン サンファ デリバリー プレー スパンキ ラシン カーレース シリコンウ リテーラー フォワ フラン アデニ ジャケット コスミド クロロ いいだこ ニポポ あしべつ ファゴット トニア ソックス スンニ ロジカル ほうゆう むろね ヒッピー バックホ リラックス せれべす かばん ライ麦 ツアー わらぐつ チャクラ カード キミと僕 ハーフマラ ももいろ コータロウ スンダ 恋模様 ターボ カゼイン メルシ ]]> http://ninety.tengumura.com/2009/04/_147.html http://ninety.tengumura.com/2009/04/_147.html Mon, 13 Apr 2009 13:00:44 +0900 ルント シャイ インタン トラム バプ 冬の枝 ハニー はしかみ スタッ ロルプロ トザウルス マリオ ロール ライカ カースト 花月 フェンシ モリブデン マジック おんかま シッキ サンドバ ニング ワラント サウスポー ミール きんしゃ ブランチ プロジ タッグ れんおん シルク チャカレ ヒュンダ くわのじつ ストラ 空を見 シャー リチャ 黄砂 オープン オリンズ ジブチ わどまり あずきいろ パリティ ビーフン コクト ひしがた バカラ 『サンダーバード』の作者として知られるジェリー・アンダーソンによってスーパーマリオネイション（supermarionation）と呼ばれる、顔に使う部品もコントロールできる技術も開拓されている。 『ひょっこりひょうたん島』も、マリオネット、あるいは操り人形で撮影された人形劇である。 『からくりサーカス』には、人間サイズ（ないしはそれより大型）のマリオネットが武器として多数登場する。 ]]> http://ninety.tengumura.com/2009/03/post_76.html http://ninety.tengumura.com/2009/03/post_76.html Sun, 29 Mar 2009 14:29:51 +0900 マリゴール ユーロシ 法則 プロキオ パティ フェンリル ロボコン プラン とうみ ドロン デザイナー ひかわ ウンギョー クロスバー デリシ 宿儺南瓜 フロアマ バナバ ぶどう ハツユ ァサード パイ セミダブル ミコロン スキャンダル ピザク トライアル ギンリ ビコル カデット ブレーン エイド ヒート フロアス エーエスピ シュリン くわい サイト冬瓜 紀州 レーシ うたしない ベジス ブック ノベル ジャル ワイフ ニュー フリ モラテオ はっとう 建造物群 [編集] アキテーヌ地域圏 [編集] ペリグー : サン＝フロン大聖堂 (cathédrale Saint-Front) サン＝タヴィ＝セニウール ( fr:Saint-Avit-Sénieur) : 教会 ル・ビュイソン＝ド＝カドゥアン (fr:Le Buisson-de-Cadouin) : 旧大修道院 バザス : 旧大聖堂 ボルドー : サン＝スーラン大寺院 (basilique Saint-Seurin)、サン＝ミシェル大寺院 (basilica Saint-Michel)、サン＝タンドレ大聖堂 (cathédrale Saint-André) ラ・ソーヴ＝マジュール (fr:La Sauve-Majeure) : 大修道院、サン＝ピエール教会 (église Saint-Pierre) スラック＝シュル＝メール (fr:Soulac-sur-Mer) : ノートル＝ダム＝ド＝ラ＝ファン＝デ＝テル教会 (église de Notre-Dame-de-la-Fin-des-Terres) エール＝シュル＝ラドゥール (fr:Aire-sur-l'Adour) : サント＝キトリー教会 (église Sainte-Quitterie) ミミザン (fr:Mimizan) : 鐘楼 ソルド＝ラベイ (fr:Sorde-l'Abbaye) : サン＝ジャン大修道院 (abbaye Saint-Jean) サン＝スヴェール (fr:Saint-Sever) : 大修道院 アジャン : サン＝カプレ大聖堂 (cathédrale Saint Caprais) バイヨンヌ : サント＝マリー大聖堂 (cathédrale Sainte-Marie) ロピタル＝サン＝ブレーズ (fr:L'Hôpital-Saint-Blaise) : 教会 サン＝ジャン＝ピエ＝ド＝ポール (fr:Saint-Jean-Pied-de-Port) : サン＝ジャック門 (porte Saint Jacques) オロロン＝サント＝マリー: サント＝マリー大聖堂 (cathédrale Sainte Marie) ]]> http://ninety.tengumura.com/2009/03/post_75.html http://ninety.tengumura.com/2009/03/post_75.html Sat, 14 Mar 2009 11:15:39 +0900 リティ ハーフタイ ラサＳＥＯ ナビみさわ プローブ いきな オストミー ゼロワン フェイ ユータ メイス ドッグレ オール のんき フィジー ソニア ジューサ トハギ コート ナーグプ ちょくん ロイヤ フラック カスタマー ポンチ 影ふみ ニップル ハンブル 時代屋 ドッキン オンフ タウン むほん ブロード ジルサン パレタイ セリュ すぺあ トレッド ディベー ディーズ フラワー レジャ フォーマ シランレン メゾン お手玉 デモクラシ 竹てっぽ ダボス ムーンドギー 声 - 宮野真守 ゲッコーステイトのメンバー。16歳。本名ジェームズ・ダレン・エマーソン。金髪で長身の美少年だが感情が高ぶると妙に言葉が訛る。月光号内でこれといった役割が無く「ゲッコーステイトお笑い役」の地位を巡ってレントンに対抗意識を燃やす一方、レントンからは「ドギー兄さん」と呼ばれ慕われている。リフ以外にサッカーも得意で、パンサーシュートやゴールデンファルコンシュートなどの技を持つ[6]。ギジェットとの恋愛は着実に進行中。空船の船舶免許を持っている事を誰からも忘れ去られていたが、首都奇襲戦を機に月光号の操舵担当となり、以降その天性の才能を発揮する。なお余談ながら、船舶免許の期限欄には「2005年06月08日まで有効」とあり、この世界での年数表記が西暦と一致していること、および放送日の時点では既に期限切れになっていることが伺える。 ギジェット 声 - 水沢史絵 月光号の通信士。15歳。緊急時には索敵も担当する。エウレカと並ぶ月光号のアイドルで、南国風美少女である。純朴な性格が好みのようで、ムーンドギーと付き合っている。タルホとヒルダのような良き友達関係にあこがれ、エウレカと女の友情を築こうとする。後にエウレカから名指しで特別に呼ばれていたことから、その願いはかなったようである。エウレカに初めて「恋」という感情があることを教えた。 ヒルダ 声 - 浅野まゆみ 月光号のLFOライダー、後衛担当。25歳。元公務員。タルホとは古くから仲が良いらしい。真面目で明るく、メンバーの体調を気遣うなど面倒見の良いゲッコーステイトの「お母さん」的な存在。マシューのパートナーであり、ツッコミ役でもある。 ケンゴウ 声 - 大木民夫 月光号の砲術士。45歳。設立当初からのゲッコーステイトメンバーで、同艦の主。真面目一徹の融通が利かない軍人だったが、ホランドとの出会いにより人生観が変わり、今に至る。厳つい髭と、鳥の羽をあしらったコサック帽がトレードマーク。サウスアイレスにおける戦闘ではユルゲンス率いるイズモ艦と激しい砲撃戦を演じた。 ジョブズ 声 - 志村知幸 月光号の主任機関士でハードウェア担当のメカニック。33歳。端正な顔立ち、レトロなサングラス、トラディショナルなスラックス&ベストに黒革のグローブ、そしてスキンヘッドという極めて個性的でハイセンスなルックス。前衛的な論文を書くことで知られるアーキタイプ研究者のグレッグ博士を崇拝している。 ウォズ 声 - 長島雄一（現・チョー） 月光号のレーダー士でソフトウェア担当のエンジニア。33歳。ラフでルーズなヒッピー風ファッションに首からはコンパク・ドライヴをぶら下げ、独特の四角いヘッドフォンを装着している。性格は正反対だが、クールでリアリストのジョブズと仲が良い。作品の公式解説によると、かつてジョブズと共にやって来た押しかけクルー。 モーリス、メーテル、リンク 声 - 根谷美智子、木川絵理子、水沢史絵 月光号に同乗している3人の孤児。口数は少ないが鋭い意見を言うアジア系の少年がモーリス（5歳）、おしゃまでけたたましい白人の女の子がメーテル（4歳）、我慢強くてその歳にして「忍耐」の意味を知っている黒人の幼子がリンク（3歳）。人種も個性も異なる3人だが、兄弟のようにいつも寄り添い行動する。エウレカの事をママと呼び、彼女に気がある新参者レントンを敵視し、過激な悪戯でいたぶるが徐々に打ち解けていく。エウレカ、レントンと共に漂着した絶海の入り江でサバイバル生活を送る羽目になったが、力を合わせて乗り切った。モーリスの初恋の相手はエウレカ。 ミーシャ 声 - 沢海陽子 月光号の専属医師。40歳。軍に所属していた当時からアーキタイプやエウレカについて研究しており、それを続けられる事を条件に月光号に乗り移った。研究者らしい一歩引いた視点を有するが、確固たる思いを貫き自らの意見を述べる時もある。アーキタイプ研究の第一人者グレッグ博士の元妻。 ゴンジイ 声 - 石森達幸 月光号に乗り込んでいる謎の老人。年齢は不明。占い師らしい。神出鬼没でいつも艦内の何処かしらでお茶を淹れては飲んでいる。リンク曰く、ゴンジイの淹れたお茶は「どぶ色ですっごく苦い」。 ]]> http://ninety.tengumura.com/2009/02/post_74.html http://ninety.tengumura.com/2009/02/post_74.html Wed, 25 Feb 2009 11:23:31 +0900 ワンド エリア ショール 二十世紀 スタス テーブ アニマロジ マクロレ オイスタ ライスワン キック フィー カウツギ バンダナ ディージ オクラ テランセラ タヒボ リーフ 夜汽車 カウチ ふたり星 ユリ最適 時空ド ミリタリー サギソウ トライプ ドーベ メリル プレタク チューブ カムカエ ラッター ソーサー ラクト バック 朝日が昇る ジプサム フェロモア ション デュアル ウォマ フラッシュ ルコア サイホン シンク タイガ デキャンタ ディスコン テーピング なお、現行の新約聖書には含まれないという点では、外典である。 写本はコプト文字を用いたコプト語で書かれており、写本末尾にコプト語で“Ⲡ.Ⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ⲡ.ⲕⲁⲧⲁ Ⲑⲱⲙⲁⲥ”（P.Euaggelion p.kata Cwmas）、つまり『トマスによる福音書』と題名がある。4世紀後半のパピルスの写本である。ギリシア語から翻訳されたと考えられ、3世紀に書かれた『オクシュリュンコス・パピルス』のイエス語録は、このコプト語の『トマス福音書』と内容が極めて近く、ギリシア語版のトマス福音書であると考えられる[1]。ただし、オクシュリュンコス・パピルスのトマス福音書が、ナグ・ハマディ写本のコプト語版福音書の直接の原典というわけではない。 いずれにせよ、両語版とも、文体にセム語法（特にシリア語法）が見られるので、おそらくは元はシリア語で書かれたと想定され、元となったシリア語のトマス福音書は、2世紀後半に東シリア（例えばエデッサの町）で成立したと考えられる[2]。 1950年代初頭、ナグ・ハマディ写本群に『トマス福音書』が含まれていることが報じられ、新発見の福音書の存在が世間を湧かせた。しかし、ナグ・ハマディ文書は、長い間、一部の者しか手にすることができず、写真版が出版され、世界の学者が入手できるようになったのは、1972年以降である。 なお、以下では、原則としてコプト語版に基づいて説明する。 著者――使徒トマス 本福音書の本文には「使徒トマス」により書き記されたとある。ただし、学問上、実際に使徒トマスによって書かれたものとは考えられない[3]。 「トマス」は、アラム語で「双子」を意味する言葉「テオマー、トーマー」（ܬܐܘܡܐ, Te'omā, Tōmā）に由来し、ギリシア語では、音訳して「トーマース」（Θωμᾶς）とするか、意訳して「ディデュモス」（Δίδυμος）とする。彼は、「ユーダース・トーマース」（Ἰούδᾱς Θωμᾶς）、または「ユーダース・ディデュモス」（Ἰούδᾱς Δίδυμος）とも称され、本名は「ユダ」で、恐らく「イスカリオテのユダ」らと区別するために[4]、「双子」を意味する呼び名が付けられていると思われる[5]。 本福音書の序では、ギリシア語の音訳語と意訳語を並列して「ディデュモ（ス）・ユダ（ス）・トマス」（コプト語: Ⲇⲓⲇⲩⲙⲟⲥ Ϊⲟⲩⲇⲁⲥ Ⲑⲱⲙⲁⲥ, Didumos Ïoudas Cwmas）と書かれている[6]。 そもそも、使徒トマスがなぜ「双子」という呼び名を持つのか、また誰と双子であったのかは不明であるが、本福音書では、イエスと「双子」であったと示唆され、高く評価されている[7]。ただし、グノーシス主義的な立場から述べた象徴的な意味での双子であって、必ずしも血縁の兄弟を意味するものではない。 ところで、現行の新約聖書では、使徒トマスは、十二使徒の一人に数えられるだけであまり目立たず、時として低く評価されている[9]。この点については、新約聖書正典を制定した正統派教会が軽視する使徒トマスを本福音書があえて高く取り上げたか、あるいは、本福音書が高く評価するがゆえに正統派教会がトマスを貶めたかの、いずれかの可能性がある。 イエスの語録集 正典に認められている4つの福音書が、イエスの言葉を収録するだけでなく、その行動（業）や物語をも記述する複合的な構成を持つのに対し、本福音書はイエスの言葉だけからなる「語録集」である。冒頭の編集句を除いて、言葉が発せられた状況の描写や解説は一切ない。但し、語録そのものには編者による改変が見られる。 冒頭の編集句にも以下のように述べられ、読者自らにイエスの言葉を「解釈」するよう求めており、自身の解釈によって本来の自己を「認識・覚知」（グノーシス）するための道が示されている。 序　これは、生けるイエスが語った、隠された言葉である。そして、これをディディモ・ユダ・トマスが書き記した。 1　そして、彼が言った、「この言葉の解釈を見出す者は死を味わうことがないであろう」 – 荒井献訳。以下同 アグラファ 現行の新約聖書の福音書には収録されていないが、その他の初期キリスト教文献で言及されているイエスの言葉が幾つかあり、これを「アグラファ」（ἀγράφα. 「書かれざるもの」の意）と呼び、新約聖書学上、大きな意味を持つ。このアグラファが本福音書には42収録されている。 アグラファの例: 7　イエスが言った、「人間に食われる獅子は幸いである。そうすれば、獅子が人間になる。そして、獅子に食われる人間は忌まわしい。そうすれば、人間が獅子になるであろう」 77　イエスが言った、「1 私は彼らすべての上にある光である。私はすべてである。すべては私から出た。そして、すべては私に達した。 2 木を割りなさい。私はそこにいる。石を持ち上げなさい。そうすればあなたがたは、私をそこに見出すであろう」 105　イエスが言った、「父と母を知るであろう者は、娼婦の子と呼ばれるであろう」 108　イエスが言った、「私の口から飲む者は私のようになるであろう。そして、私もまたその者になるであろう。そして、隠されていたものがその者に現われるであろう」 114　シモン・ペテロが彼らに言った、「マリハムは私たちのもとから去った方がよい。女たちは命に値しないからである。」イエスが言った、「見よ、私は彼女を（天国へ）導くであろう。私が彼女を男性にするために、彼女もまた、あなたがた男たちに似る生ける霊になるために。なぜなら、どの女たちも、彼女らが自分を男性にするならば、天国に入るだろうから」 Q資料 また、新約聖書学では、「共観福音書」において、マタイによる福音書とルカによる福音書は、マルコによる福音書を参照した以外に、もう一つ別のイエスの語録（または言葉伝承）を元資料としたことが、ほぼ定説になっている（異論もある）。この元資料を「Q資料」と言うが、イエス語録である本福音書が発見されたことにより、Q資料への評価にも大きな影響を与えた。 ただし、トマス福音書が、ただちにQ資料であるということではない。 トマス福音書のグノーシス神話 この節は執筆中です。加筆、訂正して下さる協力者を求めています。 正統派教会との関係 トマスの名を冠した福音書は、これまで原始キリスト教の教父たちの証言により、その存在は知られていたが、正統派教会により退けられたたため、今世紀の写本発見までは、その内容はほとんど不明であった。 教父たちの証言 まず、ローマのヒッポリュトス（Ἱππόλυτος, Hippolytus）が230年前後、『全異端反駁』（Refutatiō Omnium Haeresium）の中で、グノーシス教団の一派・ナハシュ派（オフィス派）に関する報告とともに「トマス福音書」を引用している。つづいて、オリゲネス（Ὠριγένης）が230年、『ルカ福音書講解説教』（Homiliae in Lucam）の中で、異端的な福音書の一つとして挙げている。また、カイサリアのエウセビオス（Εὐσέβιος）が324年、『教会史』（Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία）の中で、偽作された外典として言及している。シデのピリッポス（フィリポ、Φίλιππος）が430年頃、『教会史』（Χριστιανικὴ Ἱστορία）の中で偽福音書と位置づけている。 典と外典・正統と異端 以上のように、3世紀初頭から、トマス福音書は、教父たちにより異端、ないし外典として退けられるようになった。やがて、エルサレムのキュリロス（Κύριλλος）らギリシア教父は、トマス福音書はマニ教徒によって採用された、または偽作された福音書であると述べるに至り、8世紀の第2ニカイア公会議においては、「マニ教徒による偽作である」と決定された[10]。よって、正統派教会の立場からは、聖文書・正典ではない外典ということになり、現行の新約聖書には収録されていない。 正統派教会とは、4世紀の第1ニカイア公会議や第1コンスタンティノポリス公会議、特に5世紀のカルケドン公会議など、キリスト教会の宗教的会議（公会議）を通して確立された教義を信奉する教会を指し、一方、各公会議で退けられた教義、教団は異端として排斥された。 しかし、このように、自らの立場を「正統派」と位置づけ、他派・他宗教（異教）の教義・教典を一方的に「異端」であると裁断する態度は、今日、学問的には承認されない。 キリスト教グノーシス派の位置づけ 本福音書がマニ教徒による偽作と判断されたように、伝統的に、正統派教会は、「キリスト教グノーシス派は、オリエントやギリシアの思想・宗教などの「異教」の影響を受けた混交宗教であり、そこからキリスト教的要素を取り除けば、もはや独自の宗教として成立しない」と見なしてきた。現在でもこのような見解を採る学者がある。 しかし、ナグ・ハマディ写本群には、非キリスト教のグノーシス文書が多数含まれ、内容を精査すると、グノーシス主義は、キリスト教とは別個のものとして成立していることが分かる。よって、キリスト教グノーシス派は、グノーシス主義、ないしグノーシス主義的傾向の思想を信奉する者が、その独自の立場から、旧約聖書、およびイエスに関わる文献を採用し、解釈し、成立した教団であると言える。トマス福音書に関して言えば、オクシュリュンコス・パピルス（3世紀）より、コプト語版（4世紀後半）の方が、グノーシス化の傾向が強い。 さらには、ナグ・ハマディ写本の研究により、キリスト教グノーシス主義は、原始キリスト教の正統派の思想の形成に大きく影響したということが分かってきた。 なぜ排斥されたのか？ 正統派教会側の歴史的・教義的立場から論ずると、「全能の父なる神の独り子・イエス・キリストが、（人々の罪を購って）死に、復活し、天に昇り、やがて再臨する」とされ、この父なる神とイエス・キリストに対する「信仰」、及び倫理的「行為」（律法）によって、また救済機関としての「教会」を通じて、人は救われるという救済観を持っている[11]。 これに対し、トマス福音書を含むグノーシス派は、正統派教会の教義に対して、以下の見解を持つ: 旧約聖書で天地を創造した造物主を至高者の下に置き、またイエスについても、その肉による復活を認めない。 至高者に由来する本来的自己についての「認識」（グノーシス）による救済を最重要視し、グノーシスを通じて、造物主への信仰や、律法など倫理的行為、および教会の権威から解放されなければならないと説く。 グノーシス各派により程度の差はあれ、「信仰」、「行為」、「教会」（および教会を担う聖職者）に絶対的な権威を認めない。 また、グノーシス派の中には、自らを「真のキリスト者」と任じ、正統派教会を批判しながらも、「信仰すら持たない者に比べれば、少なくとも正統派教会は信仰を持っており、グノーシスの奥義に導くことができれば救済へ至る可能性が高い」と考え、これに布教の手を伸ばす教団もあった。これらが、正統派教会にとって大変な脅威となったと推測できる。 加えて、グノーシス派は、使徒や、使徒伝承に基づく教会の権威によらずとも、各人の自己「認識」（グノーシス）により救済されると主張し、誰もが啓示に与ることができると説くので、各人の解釈に基づき、無限に聖文書を生み出すことができた（正統派教会によって外典に入れられたキリスト教グノーシス文書は40を超える）。この点も、教会の権威により正典を制定していく過程にあった正統派教会にとっては大きな問題となったであろう。 なお、グノーシス派が倫理的行為を軽視する点から、「グノーシス派は律法を否定する放逸主義であり、肉欲的である」と、しばしば正統派教会は非難してきた。だが、この批判は、一部のグノーシス派を除き、グノーシス主義全般に当てはまるものではない。少なくとも、トマス福音書の思想は禁欲的である。 グノーシス主義から見れば、本福音書は偽作でも外典でもなく、グノーシス主義に則って、イエスの言葉を解釈して成立した正規のグノーシス文書である。また、正統派教会が本福音書をマニ教による偽作であるとした根拠として、事実、本福音書は、マニ教徒により広く受容されていたが、グノーシス主義の一派でもあるマニ教が、その解釈原理から本福音書を採択していたのは、至極当然なことである。 ^ オクシュリュンコス・パピルスのNo.1, 654, 655。なお、題名のギリシア語名は "Τὸ Εὐαγγέλιον τὸ κατὰ Θωμᾶν"、または "Τὸ κατὰ Θωμᾶν Εὐαγγέλιον" と還元できよう。 ^ 荒井献（1994年）pp.28-30. ^ 新約聖書に収録の「福音書」も、学問上は一般に、使徒や同時代の弟子によって直接記録された第一資料とは考えられていない。 ^ 聖書の中では複数の「ユダ」が登場する。ユダとは「賛美」の意味であり、かなり一般的な名前であった。新約聖書の中で登場するユダは、イエスの周辺だけでも四人いる。区別のためにそれぞれ呼び名が付けていたようである。イエスを裏切る「イスカリオテのユダ(意味はカリオテ村出身のユダ)」の他に、「イエスの弟のユダ」、「十二弟子の一人トマス(意味は双子)」、「十二弟子の一人タダイ(意味は筋骨逞しい)」がいる。 ^ ヨハネ福音書 21:2には、 "Θωμᾶς ὁ λεγόμενος Δίδυμος"、つまり「ディデュモスと呼ばれるトマス」とあり、これでは「双子と呼ばれる双子」という意味になってしまう。伝承上、少なくとも、トマスが、本名ではなく、「双子」という呼び名・あだ名であったとは言えよう。 ^ ギリシア語にすると、"Ἰούδᾱς Δίδυμος Θωμᾶς" となるが、オクシュリュンコス・パピルスでは、"Ἰούδᾱς ὁ καὶ Θωμᾶς" 、つまり「トマスでもあるユダ（ス）」とある。なお、日本語では、「ユダ」、「ヨハネ」などのように、ギリシア語の格語尾を表記しない方が普通であるので、「ユダ（ス）」のように括弧に入れた。ただし、「トマス」は普通「トマ」とは言わない。 ^ 『トマス行伝』 ^ グノーシスにおける「双子」の意味は、かなりその幅が広い。例えばグノーシスの流れをくむとされるマニ教では、教祖マニに啓示を与えた天使が「双子」と呼ばれている。この双子はさらに、他の言語に翻訳された時には「配偶者」「仲介者」「聖霊」などとも訳されている。『トマスによる福音書』は、マニ教徒の中で広く読まれていたので、その意味合いは、マニ教をベースにとらえる必要がある。 ^ ヨハネ福音書 20:24-29。 ^ トマス福音書がマニ教徒によって受容されていたことは事実である。だが、マニ教がペルシアで誕生したのは3世紀半ばであり、一方、トマス福音書の成立は2世紀後半と想定されるので、「マニ教徒による偽作説」は明らかに事実誤認である。 ^ 正統派教会の教義は、「古ローマ信条」を元に、関係するところを要約した。古ローマ信条は、1、2世紀頃には成立していたと考えられ、4世紀以降に確定することになる「使徒信条」の原形である。 ]]> http://ninety.tengumura.com/2009/02/post_73.html http://ninety.tengumura.com/2009/02/post_73.html Mon, 09 Feb 2009 11:15:49 +0900